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学书必藏,一言难尽

出版社:山西人民出版社

河北省文物研究所研究员张守中先生《侯马盟书字表新编》,2017 年9 月已由文物出版社出版。虽然我早就知道张先生从2015 年夏开始,用了一年多的时间,专心致志地编写,也在出版后很短的时间读到此书,但还是产生了“一言难尽”“百感交集”两种心情。 熟悉张先生的人都知道,1965 年12 月开始的侯马盟书的临摹,是他终身从事古文字临摹事业的起点,开篇之作《侯马盟书字表》便是在临摹了多达八万多字的侯马盟书后编写成的,并成为1976 年出版的《侯马盟书》 的一个重要组成部分。但《盟书》是一本考古报告,专业性很强,业内人士使用当然很方便,但喜欢古文字的人读起来却多感不便,因为后者需要的就是侯马盟书的每个字偃仰顾盼的整体结构、点落线飞的笔画特点和收缩自如的运笔方式等。 因为同事们都忙于考古学专业研究,没有几个人操侯马盟书书法艺术的心,这让终生钟爱书法艺术的张先生早就看在眼里急在心头,他几乎是孤军奋战,利用参加1994 年秋天举行“汾河湾——丁村文化与晋文化考古学术研讨会”之机,发表论文《论盟书书法艺术》,一针见血地指出:“《侯马盟书》报告出版已近20 年,对于盟书,从历史、考古、古文字学的角度专家们已有充分的研究,而从书法艺术方面,在国内外还只有一些零星介绍,深入的研究、评论、宣传还是不够的,广大书法爱好者包括篆书爱好者对盟书艺术尚缺少认识,学习临摹乃至再创造就更少涉及。当然这种现象的存在,也是有客观原因的,其中文物、考古书籍专业性强,书价昂贵不便普及也是因素之一。”此后在不同场合,他多次提问题、出主意、想办法,包括2013 年初完成《侯马盟书法书传承随想》等。其实他心里早就明白,就是缺少一本侯马盟书“文字编”。因为1981 年中华书局出版他编写的《中山王器文字编》(2011 年人民美术出版社再版),再以后文物出版社连续分别于1994 年、1996 年、2000 年、2012 年出版了他的《睡虎地秦简文字编》《包山楚简文字编》《郭店楚简文字编》《张家山汉简文字编》,这五种“文字编”,都是以单行本的形式面向社会的,到今天“中山三器”和以上的秦汉简牍作为书法艺术,融入现代社会都已经到了风生水起、方兴未艾的程度,唯独侯马盟书没有达到他心目中应有的地位,有鉴于此,他不顾八十高龄,重新编写了侯马盟书“文字编”。 手捧这本沉甸甸的《新编》,我心里也是沉甸甸的。是什么力量能让这位年迈的老人如此执着,付出年轻人都难以承受的劳动?他说,“文字编的撰写头绪纷繁,费工费时,需经过编制文字索引、编排单字、摘选典型字例等近10 道工序”,历时一年多的时间完成。是责任,是义务,二者都是,又都不是,需要的是一种情怀,一种与侯马盟书融为一体的情怀。这就是我的“一言难尽”。 入选《新编》的有468 个单字,重文3013 字;合文5 例,重文66 例;存疑字27 字,重文15 字。“凡说文已有之字,书眉首列说文篆字,次为楷书释文及盟书文字。说文所无之字,置说文各部首之末,书眉用楷体隶定,盟书文字之下注说文所无”,这是张先生的极尽巧妙之作。之所以“新”,后记中有解释:“一、在体例方面,由以文字笔画简繁为序,改依说文部首为序;二、吸收学界近四十年来新的研究成果,改正一批原误释之字;三、对重文的选录作了扩充,由一千余字增加至三千余字。相信字表新编的问世,能为读者研究侯马盟书提供些许便利。”简简单单三言两语就把一年来的勤奋工作“交待”了过去。还是有明察秋毫的人,李学勤先生在“序”中就说:“不过在我看来,《新编》较之原表,最重要的改进之处,实在于张守中先生所述的第二点,即‘吸收学界近四十年来新的研究成果’,这使《新编》能够达到当前的学术水平,为大家提供更大的便利。”一个“些许”,一个“更大”,将张先生的处世态度体现得淋漓尽致。 从侯马盟书开始公布时,围绕侯马盟书关键的年代、主盟人、分类及关键的“字”所引发的历史事件等问题的争论就一直在进行,说到底就是几个字的释读问题。 ,《盟书》释为“宗”,黄盛璋先生则释为“主”,这牵扯到盟书的分类,《新编》更正为“ ”,是“主”的另一种写法。 ,《盟书》释为“质”,唐兰则释为“誓”,《新编》注明“说文所无”; 《盟书》释为“守”,出于K1、K88 、K156 (宗盟类四、六、委质类)、K200 4 座盟书坑,但K1 和K200 还有写作“ ” 和“ ” 等见于《说文解字》的“守”,由盟书惯用的“不守二宫”,知前者也是“守”的另一种写法,而《新编》中以“ ”的字形出现,并特地注明“说文所无”。 ,《盟书》释为“朏”,李学勤先生依河南温县盟书释为“朔”; ,《盟书》释为“ 晋”, 吴振武先生释为“顷”、美国学者魏克彬释为“岳”,后接“公大冢”; ,《盟书》释为“尼”,学界有人又释为“化”“北”等,《新编》将这些字归入“存疑字”中,让读者去判别。 由此可见《新编》是多么严谨审慎,实事求是。总之,《新编》在原有的《侯马盟书字表》的基础上,脱胎换骨,无论是从专业的还是非专业的角度,都为侯马盟书专业研究者、爱好者临摹学习提供最大的便利。这就是我的“百感交集”。 我不懂古文字,用已故考古学家苏秉琦先生形容自己的话来说就是“我是文盲”,长期研究晋文化,也曾经多次阅读过《盟书》,但这本书版本大而重,不容易阅读,借着阅读《新编》,不免要多说两句,也是初读心得。“ ” ,《新编》选了七个字体均出自K67 中,《盟书》的“纳室类”58 片就这一座祭祀坑,盟辞中都有“丕显公大冢”,《盟书》还有一例即著名的“宗盟类一”K16:3,写着“十又一月甲寅朏,乙丑敢用一元□□告于皇君公□□……”,这是一片记有历朔盟辞,未被《新编》选录,查《盟书》“侯马盟誓遗址竖坑情况表”登记此坑还出土了“宗盟类四”37 片,有“ 邦之地”,毫无疑问是“晋邦之地”,保存下来并能够看清楚的有K16:1、K16: 2、K16: 4、K16: 5、K16: 8、K16:9、K16: 12、K16: 13、K16: 14、K16: 18、K16: 21、K16: 26、K16: 27、K16: 28、K16: 29、K16: 30、K16: 31、K16: 33、K16: 34、K16: 35、K16: 36、K16: 37、K16:38 共23 例,这23 例都写作“ ”,绝对没有写作“ ”的,可见不可释为“晋”。同理,“ ”也不能释为“出”,因为同片还有“ ”,假如释为“朏”的话,两个“出”字形差异太大。 但也不会是“顷”或“岳”,因为晋顷公之时晋国已经到了“六卿欲弱公室,乃遂以法尽灭其族。而分其邑为十县,各令其子为大夫。晋益弱,六卿皆大”的程度(《史记·晋世家》),无论是主盟人和参盟人都不会把他奉为“盟神”用来监督自己与别人的;而太岳山从来都没有得到晋国人的重视,晋国重视是“崇山”“绛山”和“峨嵋岭”,而且都有考古发现作为依据。诚然,《史记·赵世家》有两条赵氏崇拜太岳山的记载,但河南温县盟书中有“丕显公大冢”,温县盟书的主盟人是韩氏宗主,报告中认为“可能是韩简子”,尽管韩氏和赵氏是世交,但也不可能去尊太岳山之神,足以证明不是“岳公”。倒是从《盟书》中有“告于皇君公”和“丕显公大冢”,温县盟书中有“丕显公大冢”来看,只能是某位深受晋国人敬重的晋公和晋国的始封君唐叔虞,晋公盦铭文“晋公曰:我皇祖唐公,膺受大命,左右武王”,栾书缶铭文“正月季春元日已丑,余畜孙书也,择其吉金,以作铸缶,以祭我皇祖 ”,栾氏出自晋靖侯,晋公言“我皇祖唐公”与栾书言“我皇祖虞”是一个“皇祖”,而且这两件铜器都与《盟书》同时,就是说“ 公”为“唐公”唐叔虞也有一定可能,具体“唐”字的演变可参考张颔先生的《“剪桐”字辨——析“桐叶封弟”传说之成因》(《晋阳学刊》1990 年4 期)。 带着这些思路和感想,我将重新学习《盟书》,而重新学习的动力是张守中先生的《侯马盟书字表新编》,两本书都放在案头,会起到事半功倍的效果,当然也是盟书爱好者和古文字研究者的必读之物了。 (原文刊于:《中国文物报》2017年11月28日7版)责编:韩翰

学书必藏,一言难尽。明 董其昌 《草书手札》

 

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学书必藏,一言难尽。印刷时间:2016年3月

倪瓒 淡室诗

ISBN:9787203095255 

郭沫若

版次:1

唐 颜真卿 《刘中使帖》

编者:山西博物院

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基本信息:

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目录

北宋 米友仁 《动止持福帖》

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元朝时期

序一石金鸣
序二张守中
学书必藏,一言难尽。张守中小传
告白
学林耕耘
  青铜器线描图
  龙形觥线描图
  侯马盟书部分摹本
  《侯马盟书》字表
  “中山三器”铭文摹本
  《中山王□器文字编》手稿
  《睡虎地秦简文字编》手稿
艺舟扣楫
  录叶绍翁《游园不值》诗句轴
  临战国中山国守丘刻石铭
  录李白《送友人》诗轴
  《清平乐》词轴
学书必藏,一言难尽。  稳如泰山
  海为龙世界,云是鹤家乡
  录李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗轴
  赠潘寿联语轴
  录王之涣《凉州词》
  录郭沫若联语
  录沈括治学语
  录郭登《棋》诗轴
  临孙过庭《书谱》
  节临孙过庭《书谱》
学书必藏,一言难尽。  录杨慎《临江仙》词轴
  录汉人句
  《包山楚简文字编》手稿
  《张家山汉简文字编》手稿
  致张颔信
  致张颔信
  致张颔信
  张颔致张守中信
  录钟荣深诗轴
  录苏轼《越州张中舍寿乐堂》诗轴
  录晋国迁都新田录文
  录《诗经·伐檀》
  录范仲淹《岳阳楼记》
  为参军五十周年战友聚会所作联语
  节临《说文解字叙》
学书必藏,一言难尽。  节临孙过庭《书谱》
  临《西狭颂》
  临《张景碑》
  临《兰亭序》
  临《曹全碑》
  临《张迁碑》
学书必藏,一言难尽。  临《玄秘塔碑》
  临《多宝塔碑》
  录徐特立联语
  节临《黄庭经》
  节临《金刚经》
  临褚遂良《倪宽赞》
  临《九成宫醴泉铭》
  录《菜根谭》语轴
  录毛泽东《卜算子·咏梅》词轴
  奋进和谐
  录无尽藏《嗅梅》诗轴
  录刘禹锡《陋室铭》
  录《诗经·唐风·扬之水》句
  录朱熹《观书有感》诗轴
  录虞世南《蝉》诗句轴
  录老子《道德经》句
  录曾国藩警语
  实践出真知
  录陶渊明《归去来兮辞》句
  录乔夫《漫步西柏坡》诗轴
张守中常用印
道艺传薪
  李夏廷北齐娄睿墓壁画摹本
  李夏廷侯马陶范及铜器局部纹饰线图
  李夏廷侯马龙纹陶范线图
  李夏廷侯马刻制陶范的骨制和铜制工具线图
  李夏廷太原金胜村赵卿墓鸟尊线图
  李夏廷太原金胜村M674圆壶线图
  李夏廷山西绛县横水西周墓地出土方座簋线图
  郝建文河北省怀来县鸡鸣驿财神庙正殿西壁壁画线图
  郝建文战国中山国六博石刻板线图
  郝建文北齐高洋墓壁画摹本
守中心语
张守中年表
  节临中山王□鼎铭文
  峄山碑临本册
  临汉朝侯小子残石册
  大麻姑仙坛记临本册
  居延汉简临本册
  书法册
  书法册
  书法册
  书法册
  山居图
  山水图
  晨景图
  大吉祥
  梅石图
  雏鸡图
  秋色荷花图
  深秋图
  邬实录《般若波罗蜜多心经》
  邬实录周敦颐《爱莲说》
  由俊谦录诸葛亮《诫子书》
  由俊谦录毛泽东《浪淘沙·北戴河》
  由俊谦录《朱柏庐治家格言》联
  刘长虹录周敦颐《爱莲说》
  刘长虹录《朱柏庐先生治家格言》
  王雨生节录袁枚《续诗品》
  王雨生节录韩愈《师说》

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内容简介:

宋徽宗赵佶是个例外,他用绝对的尚意,却制造了书法史上一次空前绝后的完美——瘦金书。

 

西周·散氏盘

  张守中,字林明,号四层斋主、守素堂主,1955年20岁转业到山西省文物管理委员会,从此开始一生的考古工作生涯。他曾参加侯马东周古城址的勘察、侯马铸铜遗址、上马墓地、乔村墓地以及侯马盟誓遗址等的发掘,参加了《侯马盟书》、《包山楚简文字编》、《方山集》等书的编撰。山西博物院编*的《晋冀之旅(张守中考古六十年手迹)》收录了张守中的书画、书稿作品百余件,反映了他的学术成就和文化精神,具有一定的艺术欣赏价值和研究价值。

沈尹默

出版时间:2016年3月

这一点,赵孟頫看到了,鲜于枢也看到了,他们不约而同地看到了。所以,他们放下个性,跳过两宋向上追,追到唐,追到晋,一次短暂的复古之旅,纯洁了后来数百年的书法正脉。

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唐 武则天 《升仙太子碑》

唐 薛稷 信行禅师碑

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徐悲鸿

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林则徐书法

“三希堂”内部照片

清 康有为 《行书对联》

明 倪元璐 《行书尺牍》

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唐 陆柬之 《文赋》

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铁器的发明,让汉人凿石头上了隐,凿着凿着,就凿出了一块块隶书的丰碑。所以,如果你喜欢汉碑的博大雄浑,一定别忘了我们会打铁的祖先。

造纸的产能扩大与技术革新,不仅让文学大发展,更打造了二王这样的神级书法大咖。当然,他们爷俩是一群书法大咖中的佼佼者。

唐 孙过庭 《书谱》

《三希堂法帖》绸面精装珍藏版

清 弘一法师

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南宋 陆游 跋 《北齐校书图》

沙孟海

西周·大盂鼎

王蘧常

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从朱元璋拿下江山那天起,蒙古的阴影就已清扫殆尽,如果说元朝有什么是挥之不去的,那就是赵孟頫的书法观。

东晋·爨宝子碑

王羲之的衣钵传到此时,还是比较热乎的。李世民的极力推崇,更直接导致了“书圣”的诞生。

来源 中国书法家论坛

毛泽东

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唐 贺知章 《草书孝经》

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康里夔夔 《述张旭笔法卷》

两汉三国

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远古及先秦

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东汉·张迁碑

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殷商·甲骨文

北宋 苏轼 《次辩才韵诗帖》

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西晋-索靖·《月仪章》

明 于谦书法

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唐 张旭 古诗四帖

唐 褚遂良 《雁塔圣教序》

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南宋 吴琚 《急足帖》

汉·《袁安碑》

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北宋 黄庭坚 《松风阁》

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春秋·子仲姜盘铭

清 邓石如 《隶书论书立轴》

隋唐五代

赵孟頫 《行书二赞二诗卷》

唐 李隆基 鹡鸰颂

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三国·皇象 急就章

鲜于枢 《杜诗魏将军歌》

北宋 赵佶 《欲借风霜二诗帖》

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南宋 文天祥 谢昌元座右自警辞

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东晋-王羲之《豹奴帖》

北宋 王安石 楞严经旨要卷

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民国近现代

唐 颜真卿 《颜勤礼碑》

东汉·曹全碑

唐 虞世南 汝南公主墓志

民国近现代直到今天,书法人一直在寻找碑帖融合之路,经过上千年的继承和上百年的实践,碑帖从来都是一家,写啥都不重要,关键是写好。

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自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品,它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。

北宋 赵佶 《闰中秋月》

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汉·孔宙碑

唐 柳公权《玄秘塔碑》

北宋 林逋 《松扇五诗卷》

陆维钊

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南宋 张即之 敛襟谈老氏诗

明 宋濂 《烟江叠嶂图跋》

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关键词: 中国 侯马 盟书 百感交集