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专家一开始没注意,海昏侯墓发现汉代律

专家一开始没注意,海昏侯墓发现汉代律。  ③以黄钟律管为准,建立统一的量器体系

在考古界,有一个最粗浅的道理:墓内的文物,比墓外的文物珍贵;而棺内的文物,就比墓内的文物有价值。如果这两件文物不重要,海昏侯怎会将其带在身边。

还有“二十四两制”,以24两为1斤。二十四两制一般用于黄金的称量,而十六两制用于一般物品。二十四两的单位不是使用斤、两,而是镒、釿,“镒”与“斤”同级,重量基本一样,汉代时为了统一,称黄金时的镒也改为斤。

  ④ 以黄钟律管为准,建立统一的权衡体系

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俗话说“半斤八两”,喻指双方不相上下。这原是形容计量方法中的“十六两制”,即1斤等于16两,半斤自然就是8两。十六两制是中国古代传统的衡制,除了十六两制外,还有一些不同的计算方式,如“十八两制”,即18两为1斤,据《隋书·律历志》,南朝“齐以古秤一斤八两为一斤”。

  ② 以黄钟律管为准,建立统一的长度体系

为了这两件黑色的方形小玉管,十多名重量级专家开了一个“诸葛亮”会,经过三天的研究,最后确定了它们的名字——黄钟律管。

正因为度量衡的混乱,标准不一,秦始皇在统一中国后,首先统一了度量衡。

 

专家一开始没注意,海昏侯墓发现汉代律。专家一开始没注意,海昏侯墓发现汉代律。刘贺的陵墓中,可以说:金银珠宝文物大大的,玉石漆木文物多多的,青铜兵戈文物海海的,专家们打开刘贺的棺椁,发现墓主真的“仙逝”了,棺内只剩下一段腿骨,腿骨的下面,铺着一层奢华的包金丝缕琉璃席,席上还放着排列整齐的金饼。

明清一斤的标准值基本上为600克,清末时“黄金比重法”被放弃,改用一立方纯水之重为权衡比率,即“权水轻重法”,并制作了标准器。但现代测量发现,清末的一斤并不足600克,为接近值598.8克。

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《汉书•律历志》中说:“虞书曰‘乃同律、度、量、衡’,所以齐远近、立民信也。”这句话的意思是,想要取得民众的信任,必须要统一律、度、量、衡。

宋代铜权

  那么,与“称钱权”配套使用的“称钱衡”在哪里呢?海昏侯墓考古发掘至今并未发现衡杆。由于衡杆一般是竹制或木制的,不容易保存,因此秦汉时期的衡杆出土不多。仅存的几件衡杆最长可达64厘米,而最短的只有23厘米,也就是汉代的一尺。由此而推断出一种可能性,就是用九寸长的玉质黄钟律管作为衡杆,以丝线绑在中间作提纽,再将细绳穿过律管孔两边,同时吊起两只衡盘,类似现代的吊杆式天平,达到称重的目的。这或许就是史书中反复提到的“玉衡”吧。

只有确定了黄钟律,才可以定其他的五音十二律(十二律分为六个阳律和六个阴律,六阳律是黄钟、太族、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六阴律是林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。)而这两个玉制的黄钟律管,就是给乐器定律的“法宝”,换句话来说,没有这两只律管,乐器的律调就不准,有了这两只律管,海昏侯的乐队,才会发出最优美,最和谐的声音来。

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专家一开始没注意,海昏侯墓发现汉代律。 

小编磨叽了这么多,下面两件重要的文物出现了,这是两个黑玉雕成的方形小管,一个略粗,一个稍细,它们就被静静地躺在了刘贺遗骨的旁边。

这种“长斤多两”其实比“短斤少两”更不公平。有一种观点即称,这与官府征收租赋时加大斤重的分量以多取于民有关。

专家一开始没注意,海昏侯墓发现汉代律。图7

联合专家组的副组长不仅是一位德高望重的文物专家,他还对秦汉时代的乐器,有着非常广泛的研究,当一类二类文物被鉴定完毕,这位副组长本着负责的精神,在三类文物面前依此地转了一圈。

这种现象也同样出现在宋朝,北宋初的标准斤重为680克,到末期为640克一斤,到南宋时仅为600克一斤。宋代斤重的变化,在市场交易中最为明显,遂有“官秤”与“市秤”的区别。最后官府在财政结算时也使用变轻了的“市秤”,这种“短斤少两”逐渐被社会接受,明清时期的1斤标准重600克即是受此影响。

 

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秦汉时期,标准1斤的重量基本上在250克上下。西汉末王莽新朝恢复古制,在度量衡方面也建立了一套新的系统,并监制了一批标准器。但考古中发现,王莽新朝的1斤少于250克,而专家对现存王莽时所颁标准量器铜嘉量的实测,也验证了这一发现:1斤约226.7克,比先秦少了20多克。考古中还发现一个现象,王莽时的权衡重量并不统一,不少出土权衡的1斤重都多于226.7克。如甘肃定西称钩驿出土的铭文铜石权,平均每斤重249.6克。为何又会有这种现象?分析认为,这是官府收实物税赋时所用的“入之以大”的衡器。

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在现实社会中,有一个“海贝现象”,就是说海滩上普通的海贝密密麻麻,即使有一件“金牡蛎”藏在里面,也会被人误认为金牡蛎同样不珍贵。

用水的比重为重量标准,此概念早在汉代已有,《汉书·礼仪志》即有“权水轻重,水一升,冬重十三两”的说法。到北宋时,这一概念被具体运用,据《宋会要》记载,当时的乐律学家李照发明了一种“乐秤”,此秤即以“一合之水重一两,一升之水重一升,一斗之水重一秤”。

  二、黄钟律管是汉代法定的律、度、量、衡基准器

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隋唐 1斤相当于680克

 

当他走到这两件玉管前,忽然站住了,他仔细端详了两只玉管好一会,便问随行的几位南昌文物局的专家:这两件文物是在海昏侯墓内什么地方发现的?

当然,这种短斤少两是对“卖出”而言。与此相反的是,“买入”则出现加大斤重的现象。据《新唐书·食货志》记载,唐穆宗李恒即位后,“两镇用兵,帑藏空虚,禁中起百尺楼,费不可胜计”,盐铁使王播对茶农进行疯狂的掠夺,将“天下茶,加斤至二十两”。这也是“二十两制”的开始。

 

盗情就是命令。文物局的专家们带上设备,坐着汽车,一溜烟,就赶到了关西村……经过5年的保护性发掘,一共在这座陵墓中出土了一万多件文物,而墓主也被查明——他就是当了27天皇帝,坏事干了1000多件的西汉废帝海昏侯刘贺。

用黄金的比重来确定1斤重量的标准,在古代较富裕的齐国和盛产黄金的楚国等地广泛使用。而在产黑黍的地区,则流行一种“黄钟定衡法”,以古黄钟一龠所容的120粒黍之重为半两,约为7.8克,这样以16两为1斤算起来,一斤约为250克,相当于现代半斤。“一斤为250克”,是春秋战国多国使用的斤重标准。如北方的燕国,1斤也接近250克,河北易县燕下都战国墓出土的8件金饰,根据背面斤两铭文,每斤合248.4克。

 

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根据尺寸换算而来的斤重,随长度的变化而有差异,加上有的诸侯国用“黄金比重法”,有的推行“黄钟定衡法”,也造成了斤重的不同。中东部齐、楚等国的1斤少于250克,而中西部的秦、晋等国的1斤多于250克。

 

度、量、衡(长度、重量的统一单位)是什么东西,相信读过初中历史的朋友都知道,那么律是什么?律就是指音律的意思。

魏晋 长斤多两坑百姓

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海昏侯墓中的文物一边被整理,文物局负责整理和鉴定的专家也开始了紧张的工作,这两根方形小管初次被鉴定,就成了漏网之鱼,被定为三类文物,接下来,江西省北京的文物专家,联袂来到了南昌,开始对挑选出的珍贵文物,进行最后的定级。

从考古发现来看,从魏晋到隋,越往后1斤的重量越大,如三国时蜀汉的景耀四年铜弩机,铭文称“重三斤十二两”,实重为1475克,每斤重达393.3克。而北朝的魏、齐两国,斤重则超过王莽新朝斤重的两倍,现存北魏铁权有的1斤为515.5克,有的则重达593克。到北周时,1斤重比王莽时增加了2倍,相当于680克。此即隋唐学者孔颖达《左传正义》中所谓:“魏齐斗秤,于古二而为一;周隋斗秤,于古三而为一。”

 

看过电影《秦颂》的人都知道,给秦始皇演奏音乐的宫廷乐队,有钟、鼓、竽、琴、瑟等很多乐器,而这些乐器,必须要有统一的律。《汉书•律历志》这样说:“五声之本,生于黄钟之律。九寸为宫,或损或益,以定商、角、徵、羽。”

古代标准斤重分量最足的时期是隋唐,从考古发现来看,隋唐时期的标准1斤相当于680克,1两42.5克,为秦汉时的2.72倍,是现代市斤的1.36倍。但在中唐以后,开始“短斤少两”了。据《唐会要》记载,大历十年唐朝廷曾进行了一次全国度量衡大检查,发现长安两市所用的秤,“每斤小较一两八铢一分六黍。”1斤只有l4.66两,斤重只有官颁标准的9l.625%,约为623.05克。

  其次,十二律也是以黄钟之律为基准的。古人把十二律划分为六个阳律和六个阴律,其中六个阳律是黄钟、太族、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六个阴律是林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。怎样才能确定这十二律的音准呢?《汉书·律历志》指明,是按照“三分损益”法确定的。具体地说,就是以黄钟九寸之长为准,“三分损一,下生林钟。三分林钟益一,上生太族。三分太族损一,下生南吕。……”以此类推,形成十二律(图3)。这说明,十二个律管的长度都是由最初的黄钟律管确定的。换句话说,十二个标准音的音高与黄钟的音高之间是有一定的比例关系的。

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“斤”,是中国衡制中最为古老、使用最广的重量单位之一,虽然现代推行公斤制,但民间在交易中,仍习惯用斤,俗称“市斤”。

  前面提到的《汉书·律历志》,是中国古代第一部有关律、度、量、衡最系统、最权威的著作。它是由西汉末年律历学家刘歆(xin,音新)奉命组织100多位学识渊博,通晓历史、天文、地理、乐律的专家学者,在考察历代律、度、量、衡制度的基础上,总结归纳了自从汉武帝以来的经验做法,对全国的备数(算数)、和声(音律)、审度(尺度)、嘉量(容量)和权衡(重量),分别进行科学规范,建立了国家统一的律历制度。《汉书·律历志》首次明确指出了汉代的律、度、量、衡都是以黄钟为基准,还揭示了如何以黄钟律管为基准器,对律、度、量、衡进行定准的。

专家也是人,他们也会犯错误,他们看到这两根不起根的方形小管后,将其直接放入到了三类文物的保管箱子中,这两根方形小管,就暂时地成了“孬货”。

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考古是一门综合性的学科,这就好像只有鱼叉刺得准,渔网甩得远,渔船划得好的渔人,才能打到最狡猾,最有价值的文物之“鱼”!

  一是汉承秦制。开国皇帝刘邦命令张苍根据秦制“定度量衡程式。”在相当长的一段时期内,西汉都继续沿用秦朝建立起来的包括律、度、量、衡在内的各项制度。

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  在江西省博物馆《惊世大发现——南昌汉代海昏侯国考古成果展》玉器展柜的一角,静静地放置着两件玉管,都是和田玉质,一件稍粗,一件稍细,上面均有黑沁,没有雕刻任何纹饰。其中稍粗的一件玉管目测长度为20厘米左右;而稍细的一件目测长度为18厘米左右(图1)。如果说汉代的一尺相当于现代的23·1厘米左右,那么,稍粗的玉管大约合当时的9寸;稍细的玉管大约合8寸半。这么长的两件玉管,究竟是什么器物呢?

一位南昌文物局的专家急忙去调资料,十分钟后,资料被从电脑里调了出来——这两件玉管竟是在海昏侯的身边发现的。这位副组长看罢资料,他用肯定的语气道:好好研究一下,它们绝对是非常重要的文物。

  那么,在汉代的王公贵族之家,九寸之长的管状物会是什么呢?检索史书可以查到,“黄钟者,律之始也。九寸,仲冬气至则黄钟之律应。”《汉书·律历志》也称“故黄钟为天统,律长九寸。”原来,古代把乐律定为五声,即宫、商、角、徵、羽,五声之中还包含着十二律。律,原本指用来定音的竹管。蔡邕(yong,音拥)《月令章句》:“截竹为管谓之律。”这种律管是用昆仑山阴面管壁厚薄均匀的竹子做成的。据说,古人就是用十二个长度不同的律管,吹出十二个高低不同的标准音,简称十二律。十二律中的第一律称为黄钟,律管九寸长,孔径三分围九分,叫黄钟律管。这样看来,海昏侯墓中那个九寸长的玉管,正是史书中多次提到的黄钟律管。

2011年的一天,南昌文物局的电话被人拨响了,这个电话是关西村的群众打来的,他们说:我们村的村外发现了不少盗洞,怀疑有古墓,你们是不是过来看一看?

 

海昏侯的一生,是扯淡的一生,更是悲催的一生。2015年,专家打开了海昏侯的陵墓,并在他的棺椁中,发现了两根不起眼的玉管,专家一开始以为它们就是阿斗的江山——白送的文物,可是经过仔细研究,却发现它们是重要得直奔“南天门” 的宝贝,您想要知道这件文物背后的真相,那就听小编“神神道道”地给您揭秘吧:

 

盗墓贼可是文物专家“不共戴天”的敌人,因为地下陵墓中,埋藏的文物,全都是凝固的历史,可是盗墓贼用令人不齿的手段,盗墓开棺,取宝卖钱,就等于毁掉了一段历史。文物专家听到盗墓的消息,他们即使用比哪吒三太子都快的速度,坐着四个轱辘飞转的汽车,赶到现场,可是面对四壁空空的墓室,也只能咬牙跺脚,念一首打油诗了——盗墓贼真叫坏,挖坟盗墓不应该,俺们不能白空跑,问候你家祖奶奶。

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(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

 

(本文摘自王金中著《 管窥汉代文明之光——海昏侯墓出土文物探析》,本文参考资料:《史记》、《汉书》、《中国古代文化常识(王力)》、《中国古代度量衡(丘光明)》、《中国历代度量衡考(丘光明)》、《考古2016·7》;《南昌汉代海昏侯国考古成果展》展板说明、近期报刊有关新闻报道。图片来源:《五色炫曜》、《惊世大发现》展览。)

 

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